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（一）、国内之主。指君主。《左传·昭公十三年》：“共 有宠子，国有奥主，无施於民，无援於外。”孔颖达 疏：“奥是内之义。”南朝 陈 徐陵《为贞阳侯与陈司空书》：“今者殷忧未已，祸难相寻，宗社无依，奥主宜立。”
（二）、深沉明睿之主。《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“上非奥主，下皆市人。”吕延济 注：“奥，深也。言非深沉知人之主也。”
（三）、主谋者。《宋书·袁豹传》：“梁 益 人士，咸明王化，虽驱迫一时，本非奥主。”
（四）、靠山。五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“昼 以 卿 为奥主，随驾至 洛 下，携同年数人，醉於 梁祖 私第，因折牡丹十许朵。”宋 文天祥《己未上皇帝书》：“彼其依凭陛下恩宠，以为姦人奥主，故颠倒宇宙，浊乱世界，而得以无忌惮。”
（一）、国内之主。指君主。
《左传·昭公十三年》：“ 共 有宠子，国有奥主，无施於民，无援於外。” 孔颖达 疏：“奥是内之义。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与陈司空书》：“今者殷忧未已，祸难相寻，宗社无依，奥主宜立。”
（二）、深沉明睿之主。
《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“上非奥主，下皆市人。” 吕延济 注：“奥，深也。言非深沉知人之主也。”
（三）、主谋者。
《宋书·袁豹传》：“ 梁 益 人士，咸明王化，虽驱迫一时，本非奥主。”
（四）、靠山。
五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“ 昼 以 卿 为奥主，随驾至 洛 下，携同年数人，醉於 梁祖 私第，因折牡丹十许朵。” 宋 文天祥 《己未上皇帝书》：“彼其依凭陛下恩宠，以为姦人奥主，故颠倒宇宙，浊乱世界，而得以无忌惮。”
