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（一）、谓及于自身。《国语·周语下》：“周 若无咎，萇叔 必为戮。虽 晋 魏子 亦将及焉。若得天福，其当身乎？”韦昭 注：“当其身祸尚微，后有继，故为天福也。”三国 魏 曹操《请追增郭嘉封邑表》：“臣闻褒忠宠贤，未必当身；念功惟绩，恩隆后嗣。”晋 郗超《奉法要》：“且 秦 制收帑之刑，犹以犯者为主……若舋不当身而殃延亲属，以兹制法，岂惟圣典之所不容，固亦 申韩 之所必去矣。”
（二）、自身；本人。《孔丛子·独治》：“今先生淡泊世务，修无用之业，当身不蒙其荣，百姓不获其利，窃为先生不取也。”唐 李白《少年行》：“遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。”
（一）、谓及于自身。
《国语·周语下》：“ 周 若无咎， 萇叔 必为戮。虽 晋 魏子 亦将及焉。若得天福，其当身乎？” 韦昭 注：“当其身祸尚微，后有继，故为天福也。” 三国 魏 曹操 《请追增郭嘉封邑表》：“臣闻褒忠宠贤，未必当身；念功惟绩，恩隆后嗣。” 晋 郗超 《奉法要》：“且 秦 制收帑之刑，犹以犯者为主……若舋不当身而殃延亲属，以兹制法，岂惟圣典之所不容，固亦 申韩 之所必去矣。”
（二）、自身；本人。
《孔丛子·独治》：“今先生淡泊世务，修无用之业，当身不蒙其荣，百姓不获其利，窃为先生不取也。” 唐 李白 《少年行》：“遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。”
