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《汉书·王吉传》：“自 吉（王子阳）至 崇 ……皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，而无金银锦绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，不畜积餘财。去位家居，亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢，故俗传‘王阳 能作黄金。’”颜师古 注：“以其无所求取，不营产业而车服鲜明，故谓自作黄金以给用。”后以“王阳金”喻供车服之资。
（一）、《汉书·王吉传》：“自 吉 ( 王子阳 )至 崇 ……皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，而无金银锦绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，不畜积餘财。去位家居，亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢，故俗传‘ 王阳 能作黄金。’” 颜师古 注：“以其无所求取，不营产业而车服鲜明，故谓自作黄金以给用。”后以“王阳金”喻供车服之资。
宋 张耒 《送梅子明通判馀杭》诗：“借问太守谁， 子云 蜀 名儒。家有 王阳 金，清商奏簫竽。” 清 袁枚 《读史杂诗》之六：“一笑 王阳 金不化，‘三君’容易‘八厨’难。”
