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(1).反常怪异的现象。《后汉书·郎顗传》：“陛下宜审详明堂布政之务，然后妖异可消，五纬顺序矣。”《后汉书·谢弼传》：“臣闻和气应於有德，妖异生乎失政。” 宋 方勺 《青溪寇轨》：“ 方腊 生而数有妖异，一日临溪顾影，自见其冠服如王者。”(2).鬼怪。《后汉书·栾巴传》：“郡土多山川鬼怪，小人常破资产以祈祷。 巴 素有道术，能役鬼神，乃悉毁坏房祀，翦理姦巫，以是妖异自消。” 唐 薛用弱 《集异记·崔商》：“ 商 谓其深山穷谷，非能居焉，疑为妖异，忽遽而返。” 清 葆光子 《物妖志·王上舍》：“此为妖异，不言而知。”(3).美艳奇异。 明 袁宏道 《墨畦》：“午间红晕一点如腮霞，花之极妖异者。”
（一）、反常怪异的现象。
《后汉书·郎顗传》：“陛下宜审详明堂布政之务，然后妖异可消，五纬顺序矣。”《后汉书·谢弼传》：“臣闻和气应於有德，妖异生乎失政。” 宋 方勺 《青溪寇轨》：“ 方腊 生而数有妖异，一日临溪顾影，自见其冠服如王者。”
（二）、鬼怪。
《后汉书·栾巴传》：“郡土多山川鬼怪，小人常破资产以祈祷。 巴 素有道术，能役鬼神，乃悉毁坏房祀，翦理姦巫，以是妖异自消。” 唐 薛用弱 《集异记·崔商》：“ 商 谓其深山穷谷，非能居焉，疑为妖异，忽遽而返。” 清 葆光子 《物妖志·王上舍》：“此为妖异，不言而知。”
（三）、美艳奇异。
明 袁宏道 《墨畦》：“午间红晕一点如腮霞，花之极妖异者。”
