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(1).古代传说中的天神，与 颛顼 争为帝，有头触 不周山 的故事。《淮南子·墬形训》：“ 共工 ，景风之所生也。” 高诱 注：“ 共工 ，天神也。人面蛇身，离为景风。”《淮南子·天文训》：“昔者 共工 与 顓頊 争为帝，怒而触 不周 之山，天柱折，地维絶。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“ 共工氏 触皇天之八柱。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》：“ 女媧 销石， 共工 触柱。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“上古时代。 共工 与 颛顼 争帝之一日，晦冥。”有关 共工 的传说不尽相同。参阅《山海经·海外北经》及《大荒北经》、《史记》 司马贞 补《三皇本纪》。又， 屈原 《天问》 王逸 注， 共工 名为 康回 。(2).古史传说人物。为 尧 臣，和 驩兜 、 三苗 、 鲧 并称为“四凶”，被流放于 幽州 。《书·舜典》：“流 共工 于 幽洲 。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·见威王》：“昔者， 神戎 战 斧遂 ； 黄帝 战 蜀禄 ； 尧 伐 共工 。”(3).古代官名。工官。本谓供百工之职，后为官名。《书·舜典》：“帝曰：‘俞，咨 垂 ，汝共工。’” 孔 传：“共，谓供其职事。” 孔颖达 疏：“今命此人云：‘汝作共工。’明是帝谓此人堪供此职，非是呼此官名为共工也。”《史记·五帝本纪》：“ 舜 曰：‘谁能驯予工？’皆曰 垂 可。於是以 垂 为共工。” 裴駰 集解引 马融 曰：“为司空，共理百工之事。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。”(4).古代官名。 汉 代少府的属官。 王莽 时又改少府为“共工”。《汉书·刘辅传》：“上乃徙繫 辅 共工狱，减死罪一等，论为鬼薪。终於家。” 颜师古 注：“少府之属官也，亦有詔狱。”《后汉书·宋弘传》：“ 弘 少而温顺，哀 平 閒作侍中， 王莽 时为共工。” 李贤 注：“ 王莽 改少府曰共工。”
（一）、古代传说中的天神，与 颛顼 争为帝，有头触 不周山 的故事。
《淮南子·墬形训》：“ 共工 ，景风之所生也。” 高诱 注：“ 共工 ，天神也。人面蛇身，离为景风。”《淮南子·天文训》：“昔者 共工 与 顓頊 争为帝，怒而触 不周 之山，天柱折，地维絶。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“ 共工氏 触皇天之八柱。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》：“ 女媧 销石， 共工 触柱。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“上古时代。 共工 与 颛顼 争帝之一日，晦冥。”有关 共工 的传说不尽相同。参阅《山海经·海外北经》及《大荒北经》、《史记》 司马贞 补《三皇本纪》。又， 屈原 《天问》 王逸 注， 共工 名为 康回 。
（二）、古史传说人物。为 尧 臣，和 驩兜 、 三苗 、 鲧 并称为“四凶”，被流放于 幽州 。
《书·舜典》：“流 共工 于 幽洲 。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·见威王》：“昔者， 神戎 战 斧遂 ； 黄帝 战 蜀禄 ； 尧 伐 共工 。”
（三）、古代官名。工官。本谓供百工之职，后为官名。
《书·舜典》：“帝曰：‘俞，咨 垂 ，汝共工。’” 孔 传：“共，谓供其职事。” 孔颖达 疏：“今命此人云：‘汝作共工。’明是帝谓此人堪供此职，非是呼此官名为共工也。”《史记·五帝本纪》：“ 舜 曰：‘谁能驯予工？’皆曰 垂 可。於是以 垂 为共工。” 裴駰 集解引 马融 曰：“为司空，共理百工之事。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。”
（四）、古代官名。
汉 代少府的属官。 王莽 时又改少府为“共工”。《汉书·刘辅传》：“上乃徙繫 辅 共工狱，减死罪一等，论为鬼薪。终於家。” 颜师古 注：“少府之属官也，亦有詔狱。”《后汉书·宋弘传》：“ 弘 少而温顺，哀 平 閒作侍中， 王莽 时为共工。” 李贤 注：“ 王莽 改少府曰共工。”
