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亦作“賔兴”。1. 周 代举贤之法。谓乡大夫自乡小学荐举贤能而宾礼之，以升入国学。《周礼·地官·大司徒》：“以乡三物教万民而宾兴之。” 郑玄 注：“兴，犹举也。民三事教成，乡大夫举其贤者能者，以饮酒之礼宾客之。既则献其书於王矣。”(2).科举时代，地方官设宴招待应举之士。亦指乡试。 元 许谦 《送尉彦明赴开化教谕序》：“诵《诗》《书》六艺之文，以广见闻；孝弟忠信之实，以敦德行。故賔兴以示劝，简絀以致罚。” 清 戴名世 《张验封传》：“ 康熙 己卯、壬午、乙酉，当宾兴之期，公皆为分校，所得士最盛。” 严复 《救亡决论》：“以为通天地人之谓儒。经朝廷之宾兴，蒙皇上之亲策，是朝廷固命我为儒也。”
（一）、亦作“賔兴”。 周 代举贤之法。谓乡大夫自乡小学荐举贤能而宾礼之，以升入国学。
《周礼·地官·大司徒》：“以乡三物教万民而宾兴之。” 郑玄 注：“兴，犹举也。民三事教成，乡大夫举其贤者能者，以饮酒之礼宾客之。既则献其书於王矣。”
（二）、科举时代，地方官设宴招待应举之士。亦指乡试。
元 许谦 《送尉彦明赴开化教谕序》：“诵《诗》《书》六艺之文，以广见闻；孝弟忠信之实，以敦德行。故賔兴以示劝，简絀以致罚。” 清 戴名世 《张验封传》：“ 康熙 己卯、壬午、乙酉，当宾兴之期，公皆为分校，所得士最盛。” 严复 《救亡决论》：“以为通天地人之谓儒。经朝廷之宾兴，蒙皇上之亲策，是朝廷固命我为儒也。”
