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（一）、亦作“於悒”。忧郁烦闷。《楚辞·九章·悲回风》：“伤太息之愍怜兮，气於邑而不可止。”王逸 注：“气逆愤懣，结不下也。”朱熹 集注：“於音乌。”汉 牟融《理惑论》：“玉石同匱，猗顿 为之於悒；朱紫相夺，仲尼 为之叹息。”《旧唐书·肃宗纪论》：“臣每读《诗》至 许穆夫人 闻宗国之颠覆，周 大夫伤宫室之黍离，其辞情於邑，赋諭勤恳，未尝不废书兴叹。”《资治通鉴·汉献帝建安十九年》：“马超 知 张鲁 不足与计事，又 鲁 将 杨昂 等数害其能，超 内怀於邑。”康有为《广艺舟双楫·缀法》：“若令思挫於弱毫，教屈於陋墨，言之使人於邑。”
（二）、犹呜咽。《史记·刺客列传》：“政 姊 荣 闻人有刺杀 韩 相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃於邑曰：‘其是吾弟与……’乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死 政 之旁。”王伯祥 注：“於邑，同‘呜咽’。悲哽。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“方时隆盛，年夭伤兮。弟子增欷，洿沬悵兮。悲愁於邑，喧不可止兮。”唐 刘禹锡《原力》：“客於邑垂涕洟。刘子 解之……客闻之破涕。”清 蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“既而秋决有日，女始皇皇躁动，昼去夕来，无停履。每于寂所，於邑悲哀，至损眠食。”
（一）、亦作“ 於悒 ”。忧郁烦闷。
《楚辞·九章·悲回风》：“伤太息之愍怜兮，气於邑而不可止。” 王逸 注：“气逆愤懣，结不下也。” 朱熹 集注：“於音乌。” 汉 牟融 《理惑论》：“玉石同匱， 猗顿 为之於悒；朱紫相夺， 仲尼 为之叹息。”《旧唐书·肃宗纪论》：“臣每读《诗》至 许穆夫人 闻宗国之颠覆， 周 大夫伤宫室之黍离，其辞情於邑，赋諭勤恳，未尝不废书兴叹。”《资治通鉴·汉献帝建安十九年》：“ 马超 知 张鲁 不足与计事，又 鲁 将 杨昂 等数害其能， 超 内怀於邑。” 康有为 《广艺舟双楫·缀法》：“若令思挫於弱毫，教屈於陋墨，言之使人於邑。”
（二）、犹呜咽。
《史记·刺客列传》：“ 政 姊 荣 闻人有刺杀 韩 相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃於邑曰：‘其是吾弟与……’乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死 政 之旁。” 王伯祥 注：“於邑，同‘呜咽’。悲哽。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“方时隆盛，年夭伤兮。弟子增欷，洿沬悵兮。悲愁於邑，喧不可止兮。” 唐 刘禹锡 《原力》：“客於邑垂涕洟。 刘子 解之……客闻之破涕。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“既而秋决有日，女始皇皇躁动，昼去夕来，无停履。每于寂所，於邑悲哀，至损眠食。”
