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（一）、儒家以顺应于天道、得其天年而死为得“正命”。《孟子·尽心上》：“尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”赵岐 注：“尽修之道，以寿终者为得正命也。”汉 王充《论衡·刺孟》：“夫子不王，颜渊 早夭，子夏 失明，伯牛 为癘，四者行不顺与？何以不受正命。”
（二）、泛指寿终而死。与“非命”相对。《醒世姻缘传》第三十回：“像这样的男子妇人，虽然死於非命，却那英风正气比那死於正命的更自不同。”王闿运《祖考遹斋府君碑清故湘潭县学附生王君之碑并序》：“年七十，以 道光 十二年五月十三日亥时，正命于寝。”
（三）、儒家学说之一派。认为人有三种命运，“正命”是“三命”之一，谓天生的好命运，不需行善而求。汉 王充《论衡·命义》：“正命，谓本禀之自得吉也。性然骨善，故不假操行以求福而吉自至。”
（四）、自然的禀赋。宋 叶适《忠翊郎武学博士蔡君墓志铭》：“本受地之正命兮，枝叶华实皆成熟而蔚彬。”
（五）、犹天命。明 李东阳《经筵讲章》之四：“﹝ 文王、武王 ﹞以此承受上天的正命。”参见“天命”。
（六）、佛教语。八正道之一。谓符合戒律的正当生活。参阅《俱舍论》卷二五。
（一）、儒家以顺应于天道、得其天年而死为得“正命”。
《孟子·尽心上》：“尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。” 赵岐 注：“尽修之道，以寿终者为得正命也。” 汉 王充 《论衡·刺孟》：“夫子不王， 颜渊 早夭， 子夏 失明， 伯牛 为癘，四者行不顺与？何以不受正命。”
（二）、泛指寿终而死。与“非命”相对。
《醒世姻缘传》第三十回：“像这样的男子妇人，虽然死於非命，却那英风正气比那死於正命的更自不同。” 王闿运 《祖考遹斋府君碑清故湘潭县学附生王君之碑并序》：“年七十，以 道光 十二年五月十三日亥时，正命于寝。”
（三）、儒家学说之一派。认为人有三种命运，“正命”是“三命”之一，谓天生的好命运，不需行善而求。
汉 王充 《论衡·命义》：“正命，谓本禀之自得吉也。性然骨善，故不假操行以求福而吉自至。”
（四）、自然的禀赋。
宋 叶适 《忠翊郎武学博士蔡君墓志铭》：“本受地之正命兮，枝叶华实皆成熟而蔚彬。”
（五）、犹天命。
明 李东阳 《经筵讲章》之四：“﹝ 文王 、 武王 ﹞以此承受上天的正命。”参见“ 天命 ”。
（六）、佛教语。八正道之一。谓符合戒律的正当生活。参阅《俱舍论》卷二五。
