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(1).谓开始并无异谋。《史记·齐悼惠王世家》：“ 齐孝王 惧，乃饮药自杀。 景帝 闻之，以为 齐 首善，以迫劫有谋，非其罪也。”(2).犹言第一个归顺从善。《史记·西南夷列传》：“ 滇王 始首善，以故弗诛。”(3).《史记·儒林列传》：“故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。”意谓实施教化自京师开始，京师为四方的模范。后因以“首善”指首都。 宋 叶适 《宝谟阁待制徐公墓志铭》：“京师弹压，如传餐耳，况应办手掬食也，首善何所仰！”中国近代史资料丛刊《太平天囯·建天京于金陵论》：“兹幸 天王 奉天行罚，伐暴救民，奠定 天京 ，以建首善之要区，以建万年之基业。” 梁启超 《新罗马·隐农》：“监土木于僻陬，絶交通於首善。”
（一）、谓开始并无异谋。
《史记·齐悼惠王世家》：“ 齐孝王 惧，乃饮药自杀。 景帝 闻之，以为 齐 首善，以迫劫有谋，非其罪也。”
（二）、犹言第一个归顺从善。
《史记·西南夷列传》：“ 滇王 始首善，以故弗诛。”
（三）、《史记·儒林列传》：“故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。”意谓实施教化自京师开始，京师为四方的模范。后因以“首善”指首都。
宋 叶适 《宝谟阁待制徐公墓志铭》：“京师弹压，如传餐耳，况应办手掬食也，首善何所仰！”中国近代史资料丛刊《太平天囯·建天京于金陵论》：“兹幸 天王 奉天行罚，伐暴救民，奠定 天京 ，以建首善之要区，以建万年之基业。” 梁启超 《新罗马·隐农》：“监土木于僻陬，絶交通於首善。”
