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(1).人的六种感情：喜、怒、哀、乐、爱、恶。 汉 班固 《白虎通·情性》：“六情者何谓也？喜、怒、哀、乐、爱、恶谓六情。” 晋 陆机 《文赋》：“及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。”(2).指廉贞、宽大、公正、奸邪、阴贼、贪狼六种性情。古代数术家据阴阳五行，由喜、怒、哀、乐、好、恶推演而出。谓恶行廉贞，寅午主之；喜行宽大，巳酉主之；哀行公正，戌丑主之；乐行奸邪，辰未主之；怒行阴贼，亥卯主之；好行狼贪，申子主之。见《汉书·翼奉传》。 明 杨慎 《艺林伐山·五情六情》：“六情者，地支也：申子为贪狼，寅午为廉贞，亥卯为阴贼，巳酉为宽大，戌丑为公正，辰未为奸邪。”(3).人的六种情欲。《韩诗外传》卷五：“人有六情：目欲视好色，耳欲听宫商，鼻欲嗅芬香，口欲嗜甘旨，其身体四肢欲安而不作，衣欲被文绣而轻暖。此六者，民之六情也。”(4).犹六义。《初学记》卷二一引《春秋孔演图》：“《诗》含五际六情。” 宋均 注：“六情即六义，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”(5).犹六根。《百喻经·饮水筩水喻》：“汝欲得离者，当摄汝六情，闭其心意，妄想不生，便得解脱。” 唐 房融 《谪南海过始兴广胜寺果上人房》诗：“方烧三界头，遽洗六情尘。”参见“ 六根 ”。
（一）、人的六种感情：喜、怒、哀、乐、爱、恶。
汉 班固 《白虎通·情性》：“六情者何谓也？喜、怒、哀、乐、爱、恶谓六情。” 晋 陆机 《文赋》：“及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。”
（二）、指廉贞、宽大、公正、奸邪、阴贼、贪狼六种性情。古代数术家据阴阳五行，由喜、怒、哀、乐、好、恶推演而出。谓恶行廉贞，寅午主之；喜行宽大，巳酉主之；哀行公正，戌丑主之；乐行奸邪，辰未主之；怒行阴贼，亥卯主之；好行狼贪，申子主之。见《汉书·翼奉传》。
明 杨慎 《艺林伐山·五情六情》：“六情者，地支也：申子为贪狼，寅午为廉贞，亥卯为阴贼，巳酉为宽大，戌丑为公正，辰未为奸邪。”
（三）、人的六种情欲。
《韩诗外传》卷五：“人有六情：目欲视好色，耳欲听宫商，鼻欲嗅芬香，口欲嗜甘旨，其身体四肢欲安而不作，衣欲被文绣而轻暖。此六者，民之六情也。”
（四）、犹六义。
《初学记》卷二一引《春秋孔演图》：“《诗》含五际六情。” 宋均 注：“六情即六义，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”
（五）、犹六根。
《百喻经·饮水筩水喻》：“汝欲得离者，当摄汝六情，闭其心意，妄想不生，便得解脱。” 唐 房融 《谪南海过始兴广胜寺果上人房》诗：“方烧三界头，遽洗六情尘。”参见“ 六根 ”。
