观人的繁体字

观人的意思

　　「观人」一词出于刘劭所着〔人物志·接识〕。旨在讨论知人之难。偏材之人往往以己观人，则无法避免党同伐异的缺失。清节之人以正直为度，所以在检阅众材时，能识德行端正的人，而疑心法术的不正。法制之人行事有依据，紧守原则，所以能识方直的人，而不重视应变制宜。术谋之人善于思谋，所以能成就策略的奇谋，而不懂守法度的好处。器能之人精于辩护、能熟知各种方法技巧，而不知道制度的根本原理。智意之人善于忖度人意，所以擅于韬略权谋，而不重视教化常度。伎俩之人以求功为主，所以能识进取之功，而不懂道德教化。臧否之人以伺察为事，所以能识砭责的智慧，而不懂宽宏大度。言语之人以论辩分析为能事，所以有敏捷便给的长处，而不知道沈默含蓄之美，以致与人互相驳斥，不肯承认对方的长处。对于同材的人就容易相知，对于异材的人则历久而难知。由此推衍，偏材的人能识偏材之人的长处，兼材的人能知兼材之人的长处，具备的材能愈多，就愈能欣赏各种材能的人。
　　偏材之人喜欢自我表现，想要让人称赞他，封别人的长处不想承认，也不想知道，因此，别人所说的，都会以自己的立场而怀疑；所以多说道理，就认为是爱表现；沈默寡言，就认为是没学问；高谈阔论，就认为不够谦逊；处处谦退，就认为是浅陋无知；称说一善，就认为不够广博；众美并举，就认为太噜嗦；抢先发言，就认为是掠美；诘责问难，就认为是误解；意见相左时，就认为是有意抗衡；尽所知发言，就认为没有重点。总之，只有说和他同材量的话才会高兴，才会称赞人，这些都是偏材观人的缺失。以上所说并不在于教人如何观人，而在于明白何以有观人之夫，接识之难。
--作者:庄耀郎

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