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把灰烬弃在路上。殷 代对弃灰于道者断其手，商君 对弃灰于道者处黥刑用以立威治国。《韩非子·内储说上》：“殷 之法刑弃灰於街者。子贡 以为重，问之 仲尼。仲尼 曰：‘知治之道也。夫弃灰於街必掩人……虽刑之可也。且夫重罚者，人之所恶也；而无弃灰，人之所易也。使人行之所易，而无离所恶，此治之道。’”汉 桓宽《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌；千钧之重，人不轻举。商君 刑弃灰於道，而 秦 民治。”宋 苏轼《东坡志林·赵高李斯》：“商鞅 立信於徙木，立威於弃灰。”或曰刑弃灰于道者，用以保马，以利耕战。明 张萱《疑耀·秦法弃灰》：“秦 法，弃灰於道者弃市。此固 秦 法之苛，第弃灰何害於事，而苛酷如此？余尝疑之，先儒未有发明者。偶閲《马经》，马性畏灰，更畏新出之灰，马驹遇之輒死，故石矿之灰，往往令马落驹。秦 之禁弃灰也，其为畜马计耶？”
（一）、把灰烬弃在路上。
殷 代对弃灰于道者断其手， 商君 对弃灰于道者处黥刑用以立威治国。《韩非子·内储说上》：“ 殷 之法刑弃灰於街者。 子贡 以为重，问之 仲尼 。 仲尼 曰：‘知治之道也。夫弃灰於街必掩人……虽刑之可也。且夫重罚者，人之所恶也；而无弃灰，人之所易也。使人行之所易，而无离所恶，此治之道。’” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌；千钧之重，人不轻举。 商君 刑弃灰於道，而 秦 民治。” 宋 苏轼 《东坡志林·赵高李斯》：“ 商鞅 立信於徙木，立威於弃灰。”或曰刑弃灰于道者，用以保马，以利耕战。 明 张萱 《疑耀·秦法弃灰》：“ 秦 法，弃灰於道者弃市。此固 秦 法之苛，第弃灰何害於事，而苛酷如此？余尝疑之，先儒未有发明者。偶閲《马经》，马性畏灰，更畏新出之灰，马驹遇之輒死，故石矿之灰，往往令马落驹。 秦 之禁弃灰也，其为畜马计耶？”
