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（一）、古代帝王祭天地神祇时，轮流以祖宗配享，谓之“迭配”。《宋史·礼志二》：“自国初以来，南郊四祭及感生帝、皇地祇、神州凡七祭，并以四祖迭配。”《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》：“庚子，从太常礼院议，太祖、太宗、真宗 庙并万世不迁。南郊升侑上帝，以 太祖 定配，二宗迭配。”
（二）、更迭配搭；摊派。唐 元稹《旱灾自咎贻七县宰》诗：“官分市井户，迭配水陆珍。”
（三）、递配；充军。元 李文蔚《燕青博鱼》楔子：“因杀 阎婆 遭迭配。”元 张国宾《合汗衫》第一折：“脊杖了六十，迭配 沙门岛。”《水浒传》第二回：“府尹把 高俅 断了二十脊杖，迭配出界发放。”
（一）、古代帝王祭天地神祇时，轮流以祖宗配享，谓之“迭配”。
《宋史·礼志二》：“自国初以来，南郊四祭及感生帝、皇地祇、神州凡七祭，并以四祖迭配。”《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》：“庚子，从太常礼院议， 太祖 、 太宗 、 真宗 庙并万世不迁。南郊升侑上帝，以 太祖 定配，二宗迭配。”
（二）、更迭配搭；摊派。
唐 元稹 《旱灾自咎贻七县宰》诗：“官分市井户，迭配水陆珍。”
（三）、递配；充军。
元 李文蔚 《燕青博鱼》楔子：“因杀 阎婆 遭迭配。” 元 张国宾 《合汗衫》第一折：“脊杖了六十，迭配 沙门岛 。”《水浒传》第二回：“府尹把 高俅 断了二十脊杖，迭配出界发放。”
