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道宫和道观的合称。道教祀神、修炼和做法事的地方。宫观建筑大同小异，一般是前有山门、华表，山门内有正殿、陪殿，祀道教尊神。道教的日常宗教功课、做道场、开坛传戒、庆贺神仙诞辰等多在宫内进行。
（一）、供帝王游憩的宫馆。
《史记·秦始皇本纪》：“﹝ 始皇 ﹞乃令 咸阳 之旁二百里内宫观二百七十復道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。”《后汉书·耿秉传》：“帝每巡郡国及幸宫观， 秉 常领禁兵宿卫左右。” 唐 高适 《古大梁行》：“ 魏王 宫观尽禾黍， 信陵 宾客随灰尘。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾还择日诣诸宫行谢》：“第三日毕，即游幸别宫观或大臣私第。” 明 何景明 《昔游篇》诗：“帝京宫观一如昔，盘龙曲凤青云间。”
（二）、祠庙。
《史记·封禅书》：“ 卿 曰：‘僊者非有求人主，人主者求之。其道非少宽假，神不来，言神事，事如迂诞，积岁乃可致也。’於是郡国各除道，缮治宫观名山神祠，所以望幸也。”
（三）、道教的庙宇。
宋 吴自牧 《梦粱录·城内外诸宫观》：“在城宫观，则以 太乙 、 万寿 为首。”《水浒传》第一回：“天子听奏，急敕翰林院随即草詔：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。”
（四）、官名。宫观使的省称。
宋 宫观本为崇奉道教而设， 大中祥符 五年 玉清昭应宫 建成，始置宫观使，由前任宰相或现任宰相充任。此外还有提点、主管、判官、都监等官，皆为安排闲散官员而设，无实职。见《文献通考·职官十四》。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“承平日，甚重宫观。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·孙莘老不甚言事》：“ 孙莘老 为御史中丞，不甚言事，以疾辞位得宫观。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“ 王权 及 汜 既败军，乃先罢 权 为在外宫观。” 清 袁枚 《随园随笔·宋宫观不必往其处供职》：“ 神宗 置宫观之职，取 汉 祠祝釐之义，所以优贤逸老。”
