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（一）、亦作“遮迾”。亦作“遮迣”。亦作“遮厉”。列队遮拦。
（二）、引申为阻挡，排斥。
（一）、亦作“ 遮迾 ”。亦作“ 遮迣 ”。亦作“ 遮厉 ”。列队遮拦。
《汉书·鲍宣传》：“凡民有七亡……部落鼓鸣，男女遮迣，六亡也。” 颜师古 注：“ 晋灼 曰：‘迣，古列字也。’言闻桴鼓之声以为有盗贼，皆当遮列而追捕。” 汉 马融 《围棋赋》：“先据四道兮保角依旁，缘边遮列兮往往相望。”《后汉书·舆服志上》：“诸侯王法驾，官属傅相以下，皆备卤簿，似京都官骑，张弓带鞬，遮迾出入称促。”《三国志·魏志·王朗传》：“夫帝王之居，外则饰周卫，内则重禁门，将行则设兵而后出幄，称警而后践墀，张弧而后登舆，清道而后奉引，遮列而后转轂，静室而后息驾，皆所以显至尊，务戒慎，垂法教也。”《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“进迫遮迾，却属輦輅。” 李善 注引 服虔 《通俗文》：“天子出，虎賁伺非常，谓之遮迾。”一本作“ 遮列 ”。《周礼·夏官·大司马》“遂以蒐田，有司表貉，誓民，鼓，遂围禁” 唐 贾公彦 疏：“按《山虞》皆云，使地之民守其厉禁，谓遮厉之禁，不得非时入也。” 明 王祎 《卮辞》卷一：“民有七亡……部落团结，男女遮迣，六亡也。” 清 唐孙华 《叶忠节公挽诗》：“贼党服清名，罗拜争遮迾。”
（二）、引申为阻挡，排斥。
章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“独能説一经者，不在此列，谅由学官弟子，曹偶讲习，须以发策决科，其所撰箸，犹今经义而已，是故遮列使不得与也。”
